RSS
Страницы: 1 2
В 1683 г. на месте явления иконы Божией Матери была построена деревянная церковь. Она три раза горела (в 1390, 1395, 1500 г.) и каждый раз отстраивалась заново. Наконец в царствование Василия III, в 1507 - 1515 гг. На ее месте был построен каменный Успенский собор. Строителями собора называют богатого новгородского купца Дмитрия Ивановича Сыркова и зодчего Фрязина, присланного из Москвы. Впрочем, думается, что Д.И.Сырков был скорее всего ктитором. Что касается Фрязина, то это не имя, а прозвище, означающее иностранца из Западной Европы; вспомним, что при Иване III и Василии III в Москве действительно работали зодчие, приглашенные из Италии; один из них - имя которого неизвестно - мог принять участие и в строительстве собора. Позже, в 1560 г. Успенский собор стал главным храмом вновь основанного Успенского монастыря.
Успенский собор, старейшее каменное здание Тихвина - очень ценный памятник архитектуры. Это один из соборов, построенных на Руси в начале XVI века по образцу (или под влиянием) соборов Московского Кремля.
В 1936 г. собор был закрыт. Но здание сохранилось, а в 1960 - 1970-х гг. храм был реставрирован, он был открыт как музей. С 1997 года собор вновь действует. В храме вновь находится великая святыня - Тихвинская икона Божией Матери, возвращенная монастырю в 2004 году.
Вид собора с юго-востока
Вид храма от Святых врат
При входе в храм сохранилось старинное крыльцо, на сводах которого восстановлены фрески
Слово "фреска" происходит от итальянского "fresco", что значит "свежий", "сырой". Фрески пишут по сырой штукатурке красками, которые разводятся водой. Стену покрывают известковым раствором, и тотчас, пока раствор еще свежий, начинают писать красками - пигментом, разведенным чистой водой. Когда штукатурка высыхает, краски оказываются прочно закрепленными на стене, как будто накрепко впаянными в нее. Выполняя фреску, художник должен писать очень быстро, ведь раствор на стене высыхает в течение десяти-пятнадцати минут, а после этого краски уже не закрепляются. Поэтому такая работа требует большого мастерства и необыкновенной точности. Стоит художнику чуть-чуть ошибиться и провести неверную линию, как весь фрагмент уже готовой живописи приходится счищать со стены, вновь покрывать поверхность штукатуркой и начинать заново.
Для сооружения храма в Тихвин прибыли мастера из Москвы. Когда он уже был почти окончен, вдруг случилось невероятное: новая паперть обрушилась и погребла под собой двадцать рабочих. Расчищать завалы пришлось три дня, так они были велики. Надежда на то, что хоть кто-то из людей остался в живых под обломками паперти, медленно таяла - ведь они находились в "каменном мешке" без пищи и почти без воздуха. Тем больше было удивление народа, когда всех рабочих извлекли из развалин не только живыми, но и невредимыми. Чудо это приписали заступничеству Божией Матери, и память о нем сохранилась в Тихвине по сей день.
Изображение Христа, Богородицы, святых или событий из священной истории, является неотъемлемой частью православной традиции, без них трудно представить православный храм и богослужение, дом православного человека и его жизнь.
После возвращения Тихвинского монастыря Церкви (в 1995 году) в соборе была проведена масштабная реставрация. В частности, отреставрировали уникальный иконостас начала XVII века - один из старейших на территории России.
Интересно был решен вопрос и с освящением - западные барабаны сделали "световыми"; таким образом, в пространстве храма выделялось то место, где находилась Тихвинская икона.
Тихвинская икона Божией матери стала с начала XVI в. общерусской святыней. Образ матери и божественного младенца являются, пожалуй, самым распространенным в русском православии и более 600 лет вдохновляют наш народ на славные дела. Приснодева Мария с младенцем Христом на левой руке изображена в композиции, называемой Одигитрией (что означает путеводительница, т.е. наставляющая на истинный путь). Свободной правой рукой Мать представляет сына, которому суждено пострадать за людей и спасти мир. Иисус одной рукой держит свиток, другую поднимает в двуперстном благословении. Его правая нога поджата, а ступня обнажена. Обе персоны, слегка повернувшись друг к другу. Печаль задумчивых ликов подчеркивает нежное воздушное излучение, исходящее от живописи. Автором знаменитой иконы называют евангелиста Луку.
В Успенском соборе находиться церковная лавка и магазин сувенирной продукции, там же можно посмотреть на макет храма.
Если обогнуть собор, то хорошо просматриваются доминанты монастыря: звонница и церковь Воздвижения Креста Господня. Храм находится на втором этаже, а на первом этаже сделаны ворота, ведущие на восточный внешний двор; вход в церковь устроен из подворотни. Каменная церковь (до 1870-х гг. называвшаяся Покровской) была заложена в 1691 г. и построена в 1699 - 1702 гг. Она подверглась перестройкам в 1761 и 1871 - 1876 гг. Вторая перестройка была выполнена по проекту Н.Л.Бенуа (ранее построившего часовню "Крылечко"). Н.Л.Бенуа создал красивый монументальный храм.
В оформлении храма использована причудливая смесь разных исторических стилей: "византийского", "русского", необарокко. Верхняя часть храма напоминает по силуэту знаменитый Смольный собор - шедевр Ф.-Б.Растрелли (разумеется, в уменьшенном масштабе). Как бы то ни было, разностилье никоим образом не портит впечатление от храма. В советское время завершение Крестовоздвиженской церкви было варварски уничтожено. Сейчас собор восстановлен.
Монастырь уже долгое время находится на реставрации, частенько проходы и храмы перекрыты строительными лесами и сетками.
С южной стороны от собора стоят два сооружения, Покровская церковь и звонница они воспринимаются как цельный ансамбль.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (до 1870-х гг. - церковь Рождества Пресвятой Богородицы) построена при Большой трапезной в 1581 - 1583 гг., перестраивалась в 1623 г. На изображениях и планах 1678 года видно, что церковь завершалась рядами кокошников. Эта композиция исчезла в результате поздних перестроек в 1871 - 1876 гг. последнюю перестройку выполнил архитектор И.И.Буланов. Покровская церковь и трапезная вид от пруда.
По свидетельству монастырского летописца, сооружение звонницы относится к 1600 году, это время правление царя Бориса Годунова. Вместо деревянной была построена пятишатровая кирпичная колокольня, имевшая, кроме пяти "гнезд" для колоколов, еще и многочисленные помещения для монастырских нужд. Звонница повторяла своими формами звонницу Софийского собора в Великом Новгороде, построенную в 1453 году. Постройка сильно пострадала во время пожара 1623 года. Восстановление пятипролетной шатровой колокольни длилось до 1631 года. В 1777 году звонница подверглась значительным перестройкам, однако, основные элементы убранства её фасадов на протяжении нескольких веков сохранялись, так же как и планировка. Парадный (северный) фасад, выходящий в сторону собора, расчленен лопатками на пять частей. Деление на ярусы подчеркивают изящные тяги. Главный фасад выделяли большие часы, циферблат которых размещался под самой аркадой звона на третьем ярусе. Установлены они были в 1716 году новгородским мастером Андреем Григорьевым. Считается, что эти башенные часы с боем были одними из первых в России. Многочисленные помещения и палатки звонницы соединялись двумя лестницами в толще стен и отличались нависающими кирпичными сводами, напоминающими переходы оборонительных сооружений. Сильно пострадала звонница во время ВОВ. В 2000-х годах были отлиты новые колокола. Несколько лет назад звонница была открыта для посещения.
Потом, после долгой реставрации, её закрыли, но сейчас, уже можно туда попасть с экскурсией. С высоты открывается прекрасный вид на Успенский собор и монастырь в целом. Фотография сделана в 2013 году, обратите внимание на то, как выглядела церковь Воздвижения Креста Господня без куполов.
Пожалуй, самый красивый вид на комплекс построек открывается от монастырского пруда. Зимой, может быть не так эффектно, но в другие времена года виды становятся открыточными.
На изображении монастыря 1678 года видно, что он в то время был окружен деревянной крепостной стеной с деревянными башнями, за исключением одной каменной - западной (позже перестроенной - ныне надвратная Тихвинская церковь с часовней "Крылечко"). В 1747 г. императрица Елизавета повелела строить каменную ограду, однако строительство началось только в 1766 г. Западная стена была построена в 1788 г., а северная, восточная и южная - на рубеже XVIII и XIX в., на деньги, пожертвованные Павлом I и Александром I.
К огромному сожалению, ограда сохранилась далеко не полностью. Больше чем на половине протяженности она была уничтожена коммунистическими властями. В частности, восточная стена вместе с надвратной церковью Николая Чудотворца и монастырской гостиницей была взорвана в 1926 г. Кирпич собирались употребить для строительства домов в Бокситогорске. Однако оказалось невозможно отделить кирпичи друг от друга, и их смогли использовать только для подсыпки при строительстве дороги Тихвин - Бокситогорск. Уничтожены также северная стена и северная половина западной стены, однако ведутся реставрационные работы.
В XVIII веке монастырь уже не был крепостью, но новая каменная ограда сделана так, как будто это крепостная стена, изнутри вдоль нее идет "боевой ход"; память о прежней крепости отчасти сохраняется и в названиях башен. Внутри монастыря вдоль южной стены вытянулось Сырково озеро - пруд, выкопанный в 1560 г.
Вид Столбовой башни с внешней стороны монастыря.
Монастырь неплохо было бы обойти весь, так можно лучше его осмотреть, оценить масштаб и прогулятся вокруг пруда.
Вид на церковь Тихвинской иконы Божией Матери
Отсюда можно пройти к Трапезной и пообедать.
Летом есть замечательная возможность попить чай с пирожками на улице с красивым видом.
Зимой более скромно
09/08/2016
Страницы: 1 2