RSS
Армяне - нация древняя столь же, сколь и невезучая: так уж вышло, что львиная доля символических для национального самосознания мест оказались за пределами их современного национального государства. Речь не только об Арарате и озере Ван, но и, конечно, об Ани, самой крупной и самой богатой некогда армянской столице, руины которой после уступки Турции Карсской области оказались буквально в метрах от армянской территории, но отрезанные от нее пограничной рекой и колючей проволокой. На десятилетия памятник, аналогов которому в Закавказье, да и на Ближнем Востоке, по хорошему, немного, остался заперт в глухой погранзоне не слишком дружелюбного по отношению к соседскому наследию государства.
Несмотря на то, что в последние годы появились признаки "раскручивания" Ани как туристической приманки, добраться сюда по-прежнему сложно - маршрутка-долмуш в село Оджаклы, возле которого находится городище, ходит раз в день и на месте не задерживается, такси непомерно дороги, траффика по ведущей к Ани трассе почти нет. Соответственно, оптимальным, на мой вкус, остается вариант, описанный в предыдущей части - с организованным завозом, который тоже стоит денег, но не столь кусачих.
Немного истории
Слава Ани пришлась на X-XI века - время, которое в принципе считают "золотым веком" национальной истории. Впервые за полтысячелетия восстанавливается собственная армянская государственность, ликвидированная еще во время византийско-персидского передела Закавказья. После персов армянам пришлось пережить еще и трехсотлетний период зависимости от арабов - но уже в VIII веке из среды армянских владетелей выделяется род Багратуни, который в истории страны сыграл ту же роль, что и московские князья времен ордынского ига - Багратуни, которых часто называют по-гречески Багратиды, сумели сперва объединить под своей властью большую часть армянской территории, а затем и добиться признания собственной независимости не только от Халифата, но и от вечных претендентов на Армению - византийцев. Обновления Армянского царства происходит в 921 году, а его столицей поначалу становится Карс, но уже в конце X века царский двор переносится в Ани, который до той поры был лишь небольшим городом-крепостью.
За какие-то несколько десятилетий Багратидам удается превратить Ани в мегаполис по раннесредневековым меркам. На пике могущества Багратидов в городе жило свыше от ста до двухсот тысяч человек - уровень крупнейших столиц Европы по тем временам, не считая Константинополя, конечно. Сыграло, естественно, роль и то, что через Ани шло одно из многочисленных ответвлений Шелкового пути.
Впрочем, расцвет Ани оказался по историческим меркам довольно краткосрочным: к середине XI века династия Багратидов растеряла могущество и вынуждена была сдать Ани византийцам. Но и ромеи, однако, не сумели удержать город - на армянское нагорье вторглись сельджуки. Незадолго до памятной битвы при Манцикерте 1071 года, которая стала главным поражением византийцев в Закавказье, Ани был взят сельджукским войском султана Алп-Арслана.
Алп-Арслан
Однако сельджуки укреплять свою власть в городе не стали - через несколько лет после завоевания Ани город был продан мусульманским правителям Гянджи - курдским эмирам Шададдидам.
Христианскому же населению города осталось уповать на помощь усилившейся единоверной Грузии. В течение XII века грузинские войска, кстати говоря, несколько раз захватывают Ани - но окончательно изгнать из города исламских правителей удалось только "царице цариц" Тамаре, войско которой взяло Ани в 1199 году. Руководили взятием города амирспаласар ("верховный главнокомандующий") грузинского войска Захарэ Мхаргрздели, аристократ из армян-халкидонитов, и его брат Иванэ. Им и был передан в управление Ани и окрестные освобожденные от сельджуков армянские территории.
(Руины Ани в XIX веке. С сайта virtualani.org, откуда, собственно, происходит и львиная доля информации, использованной для этого поста)
Захарэ и его род - князья Захаряны - устроили на севере Армении княжество, вассальное грузинским правителям; при них в Ани пришла своего рода "золотая осень" - активно строились новые храмы, да и в целом город вернул себе часть прежнего лоска. Смогли Захаряны усидеть на своем месте и после монгольского нашествия - но тут стоит сказать, что его последствия для княжества не идут ни в какое сравнение с тем, что случилось на Руси: если в наших краях традиции каменного зодчества на добрые два столетия прервались вовсе, то здесь возведение монастырей продолжалось как ни в чем ни бывало.
Упадок Ани наступил уже после того, как Захаряны потеряли свою власть, а Закавказье оказалось в руках тюрков-кочевников Кара-коюнлу и Ак-коюнлу, а затем и Тамерлана. Это вовсе не была, как порою пишут, единомоментная катастрофа: закат города растянулся на столетия. Во-первых, сыграло свою роль разрушительное землетрясение 1319 года, превратившее львиную долю города в руины. Во-вторых, к концу XIV века изменили направление караванные пути, шедшие мимо бывшей столицы, и Ани таким образом перестал быть не только политическим, но и торговым центром. В XVI веке Ани еще существовал - но уже в качестве захудалого городка, а опустел окончательно уже к рубежу XVIII-XIX веков. Руины внутри кольца стен превратились в пастбища, а храмы - в убежища для пастухов и отар.
Систематические работы по изучению Ани проводились в начале XX века, когда Карсская область находилась в составе России - город исследовали востоковеды Николай Марр и Иосиф Орбели. Однако после войны и передачи Карса туркам дело заглохло. Турецкие власти долгие годы не принимали никаких мер по сохранению городища - и даже за последнюю сотню лет, прошедшую со времен Марровых раскопок, ряд храмов был утрачен или серьезно поврежден. Только в девяностых годах в Ани началась какая-то активность - турецкой стороной были проведены раскопки, вызвавшие немало нареканий со стороны специалистов, и "бульдозерное" восстановление кольца городских стен и "идеологически верных" объектов вроде мечети, построенной после захвата города сельджукской армией в конце XI век и эмирского дворца.
...А мы между тем приехали. Входим в город через главные - "Львиные" ворота, заплатив мзду стражам - пять лир с носа. Впрочем, как приметила моя глазастая спутница, рядом - для любителей "научных" методов есть и неохраняемая дыра.
Отчетливо видны следы "коммерческой" реставрации девяностых-двухтысячных
Сердце любого средневекового христианского города - кафедральный собор. Главный храм Ани, построенный на рубеже X-XI веков и посвященный Богородице, стоит обезглавленный с момента землетрясения 1319 года. При сельджуках и Шаддадидах он был превращен, как позже София в Константинополе, в мечеть.
Храм огромный - фотки не передают:(
Храм и обрушившийся минарет эмирских времен
Трех часов, которые предусматривала поездка с Джелилем, хватало, чтобы обойти город, но приходилось торопиться. А между тем, Ани - настоящая энциклопедия армянской храмовой архитектуры. Вот, к примеру, храм Сурб-Григор, ротонда XI века и "младший брат" разрушенного землетрясением Звартноца;
Впрочем, был в царском городе и свой второй Звартноц - храм Гагикашен, построенный на рубеже X-XI веков по образу и подобию вагаршапатской святыни
Гагикашен глазами Тороса Тороманяна, делавшего и реконструкцию Звартноца
У самого пограничного обрыва стоит интересный памятник уже "захаряновских" времен - "церковь Тиграна Оненца" XIII века, названная по имени фундатора, богатого анийского купца-халкидонита.
А где халкидониты - там и фрески:
Наконец, идем к городской цитадели...
...спотыкаясь по дороге о запрещающие знаки - еще недавно крепость оставалась "режимной" зоной...
Граница все-таки...
Слева - один из памятников времен мусульманского владычества, мечеть Менучера - первого шаддадидского эмира Ани
Армянским пограничникам (а заодно, судя по российскому флагу на заставе на том берегу, и нашим соотечественникам тоже), остается рассматривать Ани в бинокли. На армянской стороне, впрочем, также есть на что полюбоваться помимо карьера по добыче пемзы, который виден на фото внизу - в нескольких километрах оттуда находится знаменитая Ереруйкская базилика V века - один из старейших сохранившихся армянских храмов.
На аппендиксе, что вдается в армянский берег, видны остатки монастыря, который сейчас известен под турецким именем "Кыз-калеси" ("Девичья крепость"). На склоне крепостного холма - остатки храма, в котором хоронили умерших детей царского дома.
"Мавзолей царевичей", как церковь называет все тот же сайт virtualani.org, кстати, сравнительно недавняя утрата - сотню лет назад он еще выглядел так:
С окрестностей крепостного холма открываются лучшие виды на Ани - видно, город своей "парадной" стороной обращен к Арпачаю. Еще несколько лет простому путешественнику они были недоступны: высоту занимали военные, и проход к цитадели был закрыт.
Каньон Арпачая под городом изрыт пещерами - часть из них вырыли курдские пастухи, а часть относится еще к Средним векам: в толще скалы еще во времена расцвета Анийского царства была выдолблена система подземелий. По большей части они использовались для хозяйственных нужд, но частично пещеры - это своего рода анийские "выселки", где селились бедные горожане. Такой симбиоз города "наземного" и города "пещерного", я так понимаю, в этих краях был делом обычным - я сам такое уже видел в Хасанкейфе, где пещерный город, кстати, вполне жив и поныне)
А мы, меж тем, поворачиваем назад. Один из, на мой вкус, интереснейших памятников города - гавит разрушенного храма Святых Апостолов, который турецкие источники, впрочем, предпочитают называть "сельджукским караван-сараем". Гавит, напомним, явление специфически армянское - это нартекс, который становится не просто преддверием храма, но самоценным полугражданским пространством. Иногда - как мы уже видели в Ахпатском монастыре - гавит мог превышать по объему сам храм. Собственно, анийский гавит - примерно современник ахпатских, рубеж XII-XIII веков, как я понимаю.
Сельджукско-шаддадидское господство для местного зодчества - пусть даже и христианского - даром не прошло
"Фирменное" световое окно в своде
И крышесносный декор из разноцветного камня
А совсем поблизости - остатки зороастрийского храма, возможно, одно из старейших зданий города.
И еще одно впечатление от Ани - россыпи средневековой керамики под ногами.
а мы, тем временем, возвращаемся в Карс, о котором - в следующей серии.
17/03/2014 09:00
Материалы по теме
- Страны: Турция; Армения
- Города: Ани
- Отзыв о поездке: Крепость, которая перерезала горло, зима 2014
- Отзыв о поездке: Армения: Гарни и Гегард, 2013
- Фоторепортаж: Севан: жемчужина Армении, 15.01.2014
Отзывы туристов, опубликованные на Travel.ru, могут быть полностью или частично использованы в других изданиях, но с обязательным указанием имени и контактов автора.